Старый Новый год – это Новый год по юлианскому календарю (или, как говорят, по старому стилю), уточняет «Голос России». Приходится он на полночь с 13 января по 14 января. Но это, опять же, если считать по новому стилю, то есть по григорианскому календарю. А если посчитать по старому, то 13 января – это вовсе не 13 января, а 31 декабря.
С разницей в летоисчислении так или иначе вынуждены разбираться во многих странах, расположенных на постсоветском пространстве: в Молдавии и в Армении, в Белоруссии и Латвии, на Украине и в Грузии, в Казахстане и Узбекистане. Кроме того, такая же история происходит в Сербии и Черногории, поскольку Сербская православная церковь, как и русская, продолжает жить по юлианскому календарю. Сербы, кстати, называют Старый Новый год не иначе как Сербский Новый год. Этот праздник отмечается и в Македонии (правда, вряд ли под таким же названием). Более того: Старый Новый год по юлианскому календарю (правда, там его называют старым днем святого Сильвестра) отмечают также в некоторых немецкоязычных кантонах Швейцарии.
Старый Новый год, как говорят специалисты, на самом деле праздник протестный. Считается, что население в странах, где календарь двигали туда-сюда, переменами было недовольно, и один из ключевых праздников продолжало праздновать по старому стилю. Например, в вышеупомянутой Швейцарии переход на григорианский календарь происходил в XVII—XVIII веках, и именно с той поры некоторые районы этого государства завели себе два Новых года. А в России то же самое произошло в 1918 году, когда после революции большевики решили расправиться с юлианским календарем. Не иначе как хотели начать отсчет времени со своей точки.
За свою историю у человечества были десятки разнообразных календарей. Само слово «календарь» произошло от латинского calendarium. Так в Древнем Риме называли долговые книжки: должники платили проценты в день календ, то есть первых чисел месяца. Календарь – это система исчисления больших промежутков времени, которая опирается на цикличность движения небесных тел – Солнца, Луны или того и другого вместе.
Правда, некоторые календарные системы ориентировались не на Солнце и Луну, а на другие небесные светила. Например, египтяне строили свой календарь, взяв за основу перемещения звезды Сириус. Но египетский метод летоисчисления – это все-таки исключение из общих земных календарных правил. Кстати, их календарь как аргумент приводят те люди, которые убеждены в том, что древнеегипетская цивилизация каким-то образом была связана с цивилизациями инопланетными.
Многие народы пытались навести порядок в летоисчислении, начав считать время от сотворения мира. Правда, у разных народов было разное мнение относительно того, когда же завертелось мироздание. Древние римляне считали главной точкой опоры собственную цивилизацию, потому и не стеснялись считать датой основания мира 753 год до нашей эры, то есть год основания Рима. Евреи датировали сотворение земли 3761 годом до нашей эры, александрийская хронология считала этой датой 25 мая 5493 года до нашей эры. А если бы мы жили согласно древнеславянскому календарю, то сейчас у нас был бы 7519 год от сотворения мира, а не 2011 от Рождества Христова. Длительность года и его начала в разных системах, само собой, разная.
Юлианский календарь, который начинается с 1 января, в 45 году до нашей эры ввел римский император Юлий Цезарь. Он был легендарной личностью – диктатором, полководцем и писателем, который изменил культурный и политический облик Западной Европы. Один календарь, опять же, чего стоит. Поменять календарь Цезарю посоветовал александрийский астроном Созиген. Суть была в следующем: поскольку в году не ровно 365 суток, а примерно 365 с четвертью, то ввели високосный год, увеличив продолжительность каждого четвертого года на один день и доведя ее, таким образом, до 366.
Через три с лишним века юлианский календарь приняла вся Западная Европа и Византия, а потом он добрался и до нас. Это неудивительно, поскольку от Византии Русь приняла Крещение, а христианская религия подразумевала новую мировоззренческую концепцию. Она касалась всего, и времени в том числе. Правда, Новый год мы продолжали отмечать тогда, когда нам удобно – в марте. На самом деле, логично начинать новый год с пробуждением природы, когда она просыпается от долгого сна, и всюду начинает кипеть жизнь: прорастает трава, распускаются почки на деревьях и начинают щебетать птицы. Правда, потом начало года переставили на сентябрь, а позднее, в начале XVIII века, на январь.
Юлианский календарь со временем разонравился католической Европе. Он не очень точный, и в итоге за период с IV по XVI века накопились лишние десять дней, которые из календаря просто выпали. Церковь была недовольна: светлый праздник Воскресения Христова, Пасху, надо было справлять в весеннее равноденствие, когда день равен ночи, а из-за ошибок в календаре дата празднования съехала не туда.
Папа Григорий XIII решил исправить эту погрешность и ввел систему исчисления, которую нарекли григорианским календарем. Этот календарь пытается подстраховаться от будущих ошибок, введя специальную поправку. Она гласит, что из каждых 400 лет надо выкидывать три високосных года, чтобы точнее соответствовать солнечному исчислению. Тогда ошибка в один день накапливается лишь через 3333 года.
Православная церковь оказалась более привязана к юлианскому календарю, нежели католическая, и Россия календарь менять не стала. У Православной церкви на это был свой резон. Она посчитала, что раз весеннее равноденствие с астрономической точки зрения подвижно, то закреплять за ним неподвижную дату (21 число), как сделано в григорианском календаре, и тем связывать с ним Пасху — грубейшая астрономическая и логическая ошибка.
Россия жила по юлианскому календарю до 1918 года, до реформ, затеянных большевистской властью. А поскольку разница между календарями к тому времени набежала в 13 суток, то настолько и сдвинули. Русскую православную церковь никто, разумеется, не спрашивал. Молодая советская власть активно боролась с религией и священниками, и с ними относительно перемен календаря, конечно, не советовались. Церковь жила подпольной жизнью, стараясь сохранить свои традиции и каноны. И сохраняла, хотя подавляющее большинство советских граждан проповедовали атеизм, по крайней мере, на словах. Впоследствии, правда, стало ясно, что эти слова надо делить на десять. Показательный пример: многие люди, члены партии, официально неверующие, тайно крестили своих детей, стараясь, чтобы об этом никто не узнал.
Церковные обычаи в полной мере люди не соблюдали. Но в каком-то измененном, искаженном варианте традиции все-таки просачивались в советскую жизнь. Например, елка, которая была символом религиозного праздника Рождества, стала символом светского Нового года. А по весне, когда наступала пора Пасхи, люди все равно красили яйца и пекли куличи. И советская власть, хотя и пыталась сопротивляться поначалу, в итоге была вынуждена с этим считаться. Заводы выпускали елочные игрушки, хлебобулочные комбинаты пекли куличи, правда, называли их по-другому – кексы «Весенние». Неофициально религиозные праздники все-таки отмечали, и отмечали, само собой, по юлианскому календарю, по старому стилю.
Когда Советский Союз перестал существовать, гонения на Русскую православную церковь закончились, и люди стали открыто праздновать и Рождество, и Пасху, и другие праздники.
Подробнее: http://news.mail.ru/society/5110756/?frommail=1